與此同時，文王的臣下大量地把珍寶和美女送給紂王，並不斷遊說。紂王愛財，更喜漁獵女色，見這麽多美女，便把文王從監獄裏放回了老家。
文王回家後，勵精圖治，積養實力。後來起兵反紂，終於打敗商紂而建立周朝。
孔子年輕的時候，曾經受教於老子。老子曾對他講：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”即善於經營的商人，總是隱藏其寶貨，不令人輕易見之，而品德高尚的君子，表麵上也往往表現得很普通。
一個人如果心直口快，缺乏心機，就極易被人利用。而古往今來成就大事業的人，無一例外都是具有大肚量和城府很深的人，即使心理有什麽不痛快，他們也不表露出來，即使對某人如何不滿意，也決不流露出來。相反，再狂的大話和再軟的小話都能說得出口，再大膽的事情和再卑微的舉動都能做得出來的人，往往最終一事無成。
除了張良給人拾鞋的故事之外，我們還可以找出一大把具有博大胸襟的成功人物的故事：韓信在人**鑽過，這是肚量；越王勾踐敗在夫差手下後，自己和妻子到吳宮內去做奴仆，這是肚量。
良賈深藏若虛表現的是肚量，也是一種智慧，它是創業者成就事業的一項極為重要的“資本”。甚至有人說：人的臉皮有多厚，肚量就有多大，成就就有多大。良賈深藏若虛，這是經商的至理名言！
掌握經商的規律
在我國的曆史上，有一個成功的商人，他成功的故事流傳千古，沒有遭皇帝迫害又有美女相伴，他就是陶朱公——範蠡。後人在記住他滅吳的計謀功業，還有和西施浪漫愛情的同時，也記住了他的商業天才。在秦漢時代，人們把那些巨富們稱為“陶朱公”，由此可見，範蠡的名字已經成為財富的象征。
範蠡輔佐越王勾踐，重建霸業，功成而後退身。他的智慧勝人一籌，因而既保全了性命，又發了財。範蠡在19年之間三擲千金，他樂善好施，接濟貧賤，被後人傳為佳話。
範蠡很有經商的頭腦。他的主要經濟思想之一是“極而複反”的規律。
他根據市場的供求關係，判斷價格的漲落，即“論其（商品）有餘和不足，則知（價格）貴賤。”他發現價格漲落有個極限，即貴到極點後就會下落；賤到極點後就會上漲，出現“一貴一賤，極而複反”的規律。這是很符合現代市場規律的，因為一種商品價格上漲，人們就會更多地生產、供應市場，這就為價格下跌創造了條件；相反，如果價格太低，就打擊了積極性，人們就不願生產，市場的貨物也就少了，又為價格上漲創造了條件。故範蠡提出一套“積貯之理”，就是說在物價便宜時，要大量收進。他說“賤取如珠玉”，即像重視珠玉那樣重視降價的物品，盡量買進存貯起來。等到漲價之後，就盡量賣出。“貴出如糞土”，即像拋棄糞土那樣毫不可惜地盡量拋出。
那麽價格漲落的原因在哪裏呢？
範蠡生活在農業經濟時代，農產品是市場上最大宗、最主要的商品。農業有很強的季節性，每年氣候不同，產量也就不同，對市場價格有重大影響。所以滿足農業需要、為農業服務，就成為他經商的主要方向。他根據季節規律，提早儲備物資，即所謂“知鬥則修備，時用則知物”。就是說，像作戰之前要做好準備一樣，根據季節的需要（時用）就可以預知市場所需要的商品（知物）。
季節和氣候變化是有規律的。範蠡引用了我國早已有的一條關於氣候變化的規律性的古語，作為預知農業豐歉的依據。這條古語說：“6歲穰、6歲旱，12年1大饑。”這是說，每六年有一年風調雨順的上好年景，也有1個旱年，每12年有個大旱年，也有1個水年。
根據這個規律，他豐年就大膽收進。因為不會年年豐收，收進的貨物不愁沒有機會售出。同樣，在大旱年物價上漲時，他就盡量拋售，不愁以後沒有進貨的機會。就這樣，他不但自己致富，也為平抑物價、避免豐收年穀賤傷農與饑荒年民不聊生做出了積極的貢獻。
範蠡確實是一代商業奇才。據史書記載，在他從商的19年中，他曾經“三擲千金”——三次散盡家財，又三次重新發家。就是放在今天這個時代，這也算得上是一個奇跡！古人有“為富不仁，為仁不富”的說法，但範蠡能算得上既富且仁了。