【原文】
持身不可太皎潔，一切汙辱垢穢，要茹納得。與人不可太分明，一切善惡賢惠，要包容得。
【譯文】
做人不能太潔身自好，所有汙濁、屈辱、醜惡的事物都要能夠容忍接受；與人相處不能太過於劃清界限，對於善良、邪惡、賢能、平庸的人都要能夠理解包容。
【解讀】
在如今開放和協作的社會裏，必然要和形形色色的人打交道，必然不能凡事任憑著自己的性子來，在人性的森林裏行走，就必須學會適應社會。古人說“泰山不讓土壤，故能成其大；江海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”能夠包容各種類型的人，這是一種王者風範。
其實，生活必須如此，何況每個人都有自己的風格，每個人看問題都有片麵性，自以為有的東西是對的，卻偏偏是錯的；有的事以為別人錯了，在大家的眼裏卻是對的。當然，如何做人是一門博大精深的學問，多少不甘寂寞、試圖領悟到人生真諦的人，用盡畢生精力，探尋做人之道，推究處世之理，艱辛地達致人生的輝煌。
可是，人生是複雜的，我們不可能在有限的時間中就能領悟人生的所有內涵，並且人們對人生的理解和感悟又總是局限在事件的啟迪上，正如，做人不能太較真便是其中一條，這便是有人活得瀟灑，有人活得累的原因之所在。
做人不可以玩世不恭或者虛度年華，但也無必事事太較真，認死理。有道是“水至清則無魚，人至察則無友”，太認真了，對什麽都看不慣，連一個朋友都容不下，如同把自己與社會相隔絕。鏡子很平，但在高倍放大鏡下，就成凹凸不平的“山巒”；肉眼看很幹淨的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細菌。試想，假如我們“戴”著顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了；用放大鏡去看別人的毛病，恐怕幾乎人人都是無可救藥、罪不可赦的了。
因此，在對待周圍的人時，要相互諒解，求同存異，有肚量，能容人，你就會有許多朋友，且左右逢源，事事順心。相反，“明察秋毫”太過，眼裏容不得半點沙子，過分挑剔，任何雞毛蒜皮的小事都要論個是非曲直，有理不饒人，無理攪三分，人家也會遠遠地避開你，最後，你隻能關起門來做“孤家寡人”，成為使人唯恐避之不及的異己之徒。
要想成就一番事業，就要能容他人所不能容，忍他人所不能忍。同時，必須善於求同存異，團結周圍大多數人。要胸懷豁達而不拘小節，大處著眼而不要目光短淺、斤斤計較，糾纏於非原則性的瑣事。
然而，要真能做到這一點，也並不容易，不但要有良好的修養，而且需要有善解人意的思維方式，懂得換位思考，站在對方的立場考慮和處理問題。多一些體諒和理解，就會多一些寬容，多一些和諧，多一些友誼。比如，有些人一旦做了官，便容不得下屬出半點毛病，動輒捶胸頓足，橫眉立目，屬下畏之如虎，時間久了，必積怨成仇。試想很多事並不是你一人所能掌控的，何必因一點點毛病便生別人的氣呢？可如若互換一下位置，挨訓的人可能就理解了上司急躁地批評。
在公共場所不必太較真。我的一位同事總抱怨他家附近小商店賣醬油的女售貨員態度不好，像誰欠了她幾個銀子似的，後來同事的妻子聽到了那位售貨員的處境：丈夫有外遇離了婚，老母癱瘓在床，上小學的女兒患哮喘病，每月隻有微薄的收入，一間很小的平房。難怪她一天到晚愁眉不展。這位同事從此再不計較她的態度了，同情她的遭遇，並且還想幫她一把，為她做些力所能及的事。
在家裏不必太較真。家庭成員之間哪有什麽大是大非問題，都是一家人，非要用“階級鬥爭”的眼光看問題，分出個對和錯來，又有什麽意義呢？人們在單位、在社會上充當著各種各樣的職業角色，恪盡職守的公務員、精明體麵的商人，還有廣大工人、職員，但一回到家裏，脫去西裝革履，也就是脫掉了你所扮演的這一角色的“行頭”，即脫離了社會對這一角色的規矩和種種要求、束縛，還原了你的本來麵目，使你盡享受天倫之樂。假若你在家裏還跟在社會上一樣認真、一樣循規蹈矩，每說一句話、做一件事還要考慮對錯，顧忌重重，反複掂量，那不僅可笑，也太累了。
與同事不必太較真。假如對方沒有文化，一較真就等於把自己降低到對方的水平，很沒麵子。另外，對方的觸犯了你從某種程度上是發泄和轉嫁痛苦，雖說我們沒有分攤他的痛苦的義務，但客觀上確實幫助了他，無形之中做了件善事。這樣認為，也就能夠原諒他了。
與陌生人不必太較真。素不相識的人冒犯你肯定是別有原因的，不知哪一種煩心事使他這一天情緒惡劣，行為失控，正巧讓你趕上了，隻要不是侮辱了人格，我們就應寬大為懷，不以為意，或以柔克剛，曉之以理。總之，不能與這位與你原本無仇無怨的人瞪著眼睛較勁。要是較起真來，互相都不留情麵，大動肝火，甚至刀兵相見，弄個兩敗俱傷，那就犯不上了。