【原文】

立業不思重德，為眼前花。

【譯文】

事業有所成就卻不想提升品德修養，那就像一朵豔麗卻很快凋謝的花朵。

【解讀】

人生在世，每個人都希望能過得幸福，隻不過每人對幸福的定義不盡相同。比如商人以“利”為命，不斷地追求財富，而追求財富，歸根到底也是為了生活得幸福。

如何能獲得自己所求的幸福，古人勸誡我們事業成功之後要存慈善之心，做揚善之事。因為“慈能致福”。

範蠡是越王勾踐的謀士，知識淵博，精通兵法，與孫子、張良齊名。他與當時另一個赫赫有名的文種是輔佐越王勾踐成為“春秋一霸”的兩個關鍵人物。

在範蠡的一生中，他曾經“三擲千金”——三次散盡家財，又三次重新發家。

勾踐稱霸中原後，封範蠡為大將軍，但範蠡居安思危，視權勢為災禍，況且他知道越王勾踐為人心胸狹窄，“隻可與之共患難，不可與之共安樂”，便毅然辭官從商，於是隻裝上輕便的珍珠寶玉，其他的散發給當地的老百姓，攜上家人與妻子西施，駕一葉扁舟，泛舟過海來到齊國，自稱鴟夷子皮，在海邊耕作，從事商貿。

由於範蠡經營得法，沒過多久，財產頗豐。齊國人都知道他的賢能，便要請他做丞相。範蠡卻不肯，散盡財產，悄悄離去，遷至陶地安居。

陶地是當時的交通中心，商貿要地，他善於等待時機，賤買貴賣，每次隻求微薄的利潤。不假時日，財產已達百萬金，富可敵國。這時候，範蠡又一次把自己的財產分給當地百姓，自己隻保留少量的店鋪繼續做生意。

再後來，範蠡將生意交與兒子打理，而自己每天與西施泛舟五湖，盡享人間之福。這樣的美滿收場，不就是因為範蠡有“立業而思重德”的先見之明嗎？

範蠡對錢財的看法，是生不帶來，死不帶走，乃身外之物也。一個人錢再多，他也隻能跟其他人一樣消費一點兒，大部分都積攢在寶庫裏，永遠隻是財富的象征而已，並不完全能給人帶來幸福。

人生在世，活得瀟灑快樂才是最為重要的。商人們為自己錢途奔波，不辭辛勞不也是為了這個目的嗎？人一輩子，隻需要那麽一部分錢，多餘的其實並不能給自己帶來多少幸福，那些錢如何處置呢？藏在金庫裏，成色再好的金子也不會發光!金錢不用它就是紙張而已!把這些錢用到它該用的地方去，發揮它的效用，才對得起錢財的價值。

立業思德，短線是安人，長線是安前程，最重要的還是安己。所有的一切，還是求得一個心安理得。故立業要思重德，安人即安己，安己亦安前程。