禮貌待人是我們中華民族的優良傳統。中國曾有“君子不失足於人，不失色於人，不失口於人”的古訓，意思是說：有道德的人待人應該彬彬有禮，態度不能粗暴傲慢，更不能出言不遜。隨著社會經濟的不斷發展，社會中的人際關係更是錯綜複雜，因此在社會中為人處世就變成了一個深邃而又敏感的話題。萬事禮為先，如果每一個人都青睞講禮儀的人，那麽這樣一來，禮儀的作用就顯得十分重要。
陳棣是某公司的高級主管，下屬去見他時，他不但坐著不動，而且也不懂得禮貌讓坐，下屬隻好站在一旁說話。有時因不滿意下屬的回答而不高興時，他就會一直不答言，或者始終不看下屬，讓人感覺充耳不聞，視而不見，讓下屬碰一鼻子灰後，心情低落地告辭。對待朋友，他也是愛搭不理，實在令人難受。但因陳棣正在得勢之時，職員們也就隻是背後批評，當麵還是恭維、奉承，心裏卻反感他。後來形勢逆轉，他不再有實權時，一時間攻擊他的人就特別的多，這完全是因為他待人傲慢無禮造成的。
《詩經》上說：“謙謙君子，賜我百朋。”隻有懂得禮儀的人才能獲得更多的朋友。禮多人不怪，人們都將一個人是否彬彬有禮作為其社會地位和受教育程度的檢驗標準。很多時候，一件事情的成功往往取決於你對對方的尊重。多禮能夠體現一個人的素質修養。禮也是人為的，並不是與生俱來的，必須要用心去領會、去學習，逐漸養成一種習慣，它會幫助你順利地打開人際交往局麵。
某學校的王老師是以多禮出名的人，他見人必先打招呼，招呼必先鞠躬，對朋友如此，對學生也是如此。說話親切和氣，笑容可掬。你到他家或辦公室請他寫字，他雖筆風遒勁，但是很謙虛，請你坐下來談，你若不坐，他就始終站著。無論是誰，隻要是與王老師相交，都會被他的禮貌所折服，所以他的人緣非常好。凡是他的學生，一見他來，立即鞠躬，站到一旁，等他先過，這並不是怕他，而是表示對他的一種尊敬。
隻有誠懇者，才能顯出畢恭畢敬。隻有做到恭敬，才是真正講禮貌。禮貌待人體現的是對一個人的尊重和友善。每個人都希望別人對自己有禮貌。同樣道理，我們也應當對別人有禮貌。禮貌是一個人素質高低的表現，也是尊重人、尊重自己的表現。沒有人會對你的禮貌表示反感，隻會對你的無禮表示厭煩。但是禮貌必須誠懇，不誠懇的多禮者，往往會令人生厭。人際交往中，與人見麵握手，得體的寒暄幾句會讓人感到很親切。相反，如果寒暄時卻虛情假義，廢話、空話連篇，極力向別人討好，就會顯得無聊至極。
禮儀是聯接友誼的“紐帶”。一個人的誠懇與善良往往是通過禮儀來顯現出來的。所以說，畢恭畢敬的態度，得體的禮儀是贏得別人信賴的條件之一。禮貌是禮儀的基本體現，而並不隻是一種外在的表現形式，它是溝通人們之間友好感情的一道橋梁。如果人們能自覺地做到禮貌待人，不僅能使人與人之間的關係更加純潔和美好，還可以避免和減少某些不必要的個人衝突，使社會生活朝著更加和諧的方向發展。
專家支招
人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的人更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。——洛克
生活中最重要的是禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。
——赫爾岑
沒有經過琢磨的鑽石是沒有人喜歡的，這種鑽石戴了也沒有好處。但是一旦經過琢磨，加以鑲嵌之後，鑽石便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀。——洛克
人之有禮，猶魚之有水矣。——葛洪