作者 司馬光
古者諫無官，自公卿大夫，至於工商，無不得諫者。漢興以來，始置官。
夫以天下之政，四海（1）之眾，得失利病，萃（2）於一官，使言之，其為任亦重矣。居是官者，常誌（3）其大，舍其細，先其急，後其緩；專利國家，而不為身謀。彼汲汲（4）於名者，猶（5）汲汲於利也，其間（6）相去何遠哉！
天禧（7）初，真宗詔置諫官六員，責其職事。慶曆（8）中，錢君（9）始書其名於版（10）。光恐久而漫滅（11），嘉佑八年（12），刻著於石。後之人將曆指其名而議之曰：某也忠，某也詐，某也直，某也曲。嗚呼！可不愳（13）哉！
【注釋】
（1）四海：指全國。古時認為中國四境皆有四海環繞。
（2）萃：聚集。
（3）誌：用心，留意。
（4）汲汲：急切追求的樣子。
（5）猶：如同。
（6）其間：指求名、求利兩者之間。
（7）天禧：宋真宗年號。
（8）慶曆：宋仁宗年號。
（9）錢君：疑為錢明逸，字子飛，杭州人，慶曆四年（公元1044年）為右正言，諫院供職，六年，擢知諫院。
（10）版：木板。
（11）漫滅：濕敝朽壞。
（12）嘉佑八年：公元1063年。嘉佑：宋仁宗年號。
（13）愳：通“懼”。
【譯文】
古時候沒有專門設置諫諍的官，從公卿大夫到一般工商之民，沒有不能進諫的。漢朝建立以來，開始設置諫官。將天下的政事，四海五湖的民眾，治理國家的得失利弊，都集中於一個諫官身上，讓他一一提出意見，那麽他的責任也可以算夠重的了。任此官者，應當牢牢記住那些大事情，舍棄那些小事；要先進諫那些急迫的問題，而後諫那些不很急迫的問題；要專為國家謀利，而不為自己打算。那些熱中於追求聲名的人其實與熱中於追求私利之徒一樣，這兩種人與諫官的職責相距多遠啊！?
天禧初年，真宗下詔設置諫官六員，並明確諫官的職責。慶曆年間，錢君開始將諫官們的名字寫在木板上。我怕因時間長了要磨滅，在嘉佑八年，將諫官名字刻在石上。後代人會逐個指著他們的名字而議論他們說：“某某人忠誠，某某人奸詐，某某人正直，某某人邪惡。”啊，這能不叫人懼怕嗎？