作者：紀 昀
戴東原言：明季有宋某者，卜葬地，至歙縣深山中。日薄暮，風雨欲來，見岩下有洞，投之暫避。聞洞內人語曰：“此中有鬼，君勿入。”問：“汝何以入?”曰：“身即鬼也。”宋請一見。曰：“與君相見，則陰陽氣戰，君必寒熱小不安。不如君蒸火自衛（1），遙作隔座談也。”宋問：“君必有墓，何以居此?”曰：“吾神宗時為縣令（2），惡仕宦者貨利相攘（3），進取相軋，乃棄職歸田。歿而祈於閻羅，勿輪回人世（4）。遂以來生祿秩，改注陰官。不虞幽冥之中，相攘相軋，亦複如此，又棄職歸墓。墓居群鬼之間，往來囂雜，不勝其煩，不得已避居於此。雖淒風苦雨，蕭索難堪，較諸宦海風波，世途機阱（5），則如生忉利天矣（6）。寂曆空山，都忘甲子（7）。與鬼相隔者，不知幾年；與人相隔者，更不知幾年。自喜解脫萬緣，冥心造化，不意又通人跡，明朝當即移居。武陵漁人（8），勿再訪桃花源也。”語訖，不複酬對。問其姓名，亦不答。宋攜有筆硯，因濡墨大書“鬼隱”兩字於洞口而歸。
【注釋】
（1）蒸：燒。
（2）神宗：明代皇帝朱翊鈞，年號萬曆。
（3）攘：侵奪。
（4）輪回：佛教名詞。
（5）機阱：裝有自動機關的捕獸陷阱．
（6）忉利天：佛教名詞。又稱三十三天，引申為天堂。
（7）甲子：甲居十天幹首位，子居十二地支首位。古人用幹支相配以紀日、紀年，故又以甲子代稱歲月。
（8）武陵漁人：晉人陶潛《桃花源記》虛構了一個漁人入桃源的故事，說是武陵地方有一個漁人誤入桃源，發現由秦代避難的人組成的一個與世隔絕的社會。他出來後，再去尋找，卻找不到了。
【譯文】
戴東原講了這樣一件事：明代末年有個姓宋的人，為選擇墓地，來到安徽歙縣的深山中。黃昏，風雨將襲，他見山岩下有個洞，便鑽進去暫避。聽到洞內有人說道：“這裏麵有鬼，不要進來。”宋某問道：“那你為什麽進來?”答道：“我就是鬼呀！”宋某要求和他見麵，鬼答道：“如果和您相見，那麽您的陽氣和我的陰氣便會相鬥，您必定會忽寒忽熱地有點不舒服。不如您燒起堆火來自衛。我們遠遠地隔開座位交談吧!”宋某問道：“您必定有墓地的，為什麽卻住在這裏?”答道：“我在明朝神宗時做知縣，因為厭惡官宦互相侵奪財產地位、為求升官而互相傾軋，所以就棄官回家了。我死後向閻羅王請求，不要再輪回到人間。於是便按我來世應享的俸祿的標準，改任為陰間的官。沒想到陰間也互相爭奪傾軋，和人世一樣，於是我又棄官回到墓裏。我墳墓處在許多鬼魂的墓穴之間，他們往來嘈雜，弄得我不勝其煩，不得已避居到這裏。這裏雖然淒風苦雨、寂寞冷落得使人難受，但是和宦海風波、人世道路上的陷阱相比，卻如生活在天堂裏一樣了。在這空山裏寂寞度日，我都忘掉了歲月。和群鬼相隔絕，不知有多少年；和人相隔絕，則更不知有多少年了。自己慶幸解脫了種種因果的纏繞，潛心於尋找大自然的奧秘，想不到又接觸了人的蹤跡，明天我應該立即遷居。您也無須做武陵漁人，再訪尋桃花源了。”說完，不再對答。宋某問他的姓名，也不答。宋某帶有筆硯，於是便蘸滿墨汁，寫了“鬼隱”兩個大字在洞口，便回家了。