作者：蘇 軾
壬戌之秋，七月既望（1），蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉（2），月出於東山之上，徘徊於鬥牛（3）之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如（4），淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷（5）而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（6）。
蘇子愀然（7），正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，鬱乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎？
方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裏，旌旗蔽空（8），釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響於悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嚐往也；盈虛者如彼，而卒莫消長（9）也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬（10）；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌（11），肴核（12）既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
【注釋】
(1)七月既望：七月十六日。
(2)少焉：一會兒。
(3)鬥牛：鬥宿、牛宿。
(4)縱一葦之所如：任憑水船兒自由漂流。
(5)扣舷：敲著船舷。
(6)泣孤舟之嫠婦：孤獨小船上的寡婦悲泣。
(7)愀然：憂傷。
(8)舳艫千裏，旌旗蔽空：戰船連接千裏，旌旗遮蔽天空。
(9)消長：消損和增長。
(10)一瞬：一眨眼。
(11)洗盞更酌：洗淨酒杯重新斟酒。
(12)肴核：菜肴果品。
【譯文】
? 壬戌年的秋天，七月十六日，我同客人乘船遊於赤壁之下。清風緩緩吹來，江麵水波平靜。於是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩經·陳風·月出》一詩的“窈窕”一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在鬥宿、牛宿之間。白茫茫的霧氣籠罩江麵，水光一片，與天相連。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江麵上自由飄動，多麽遼闊呀，船兒像淩空駕風而行，不知道將停留到什麽地方；多麽飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。
於是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。我們唱道：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動的波光。 我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方。”客人中有會吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，餘音悠揚，像一根輕柔的細絲線延綿不斷。能使潛藏在深淵中的蚊龍起舞，使孤舟上的寡婦啜泣。
我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什麽奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說：“‘月光明亮星星稀少，一隻隻烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，鬱鬱蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰船連接千裏，旗旗遮蔽天空，在江麵上灑酒祭奠，橫端長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪裏呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一隻小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得像大海裏的一粒小米。哀歎我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。願與神仙相伴而遨遊，同明月一道永世長存。我知道這是不可能多有所得，因而隻能把簫聲的餘音寄托給這悲涼的秋風。”
我對客人說：“你也知道那水和月的道理嗎？水像這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓時缺，但它終於沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方麵去看它，那麽天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從那不變的方麵去看它，那麽事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什麽呢？再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。隻有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，擁有它們，而無人禁止，使用它們，則無窮無盡。這是大自然無窮無盡的寶藏，而我同你們能夠共享。”
客人聽了之後，高興地笑了。洗淨了杯子，重新斟酒。菜肴果品已經吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。