“公元70年，羅馬軍隊攻陷耶路撒冷。猶太人被趕離家園，開始長達數千年的‘大流散時期’”。
異族的鐵蹄驚碎希伯來短暫的安寧。尚不及再回望一眼故土，苦難民族匆匆踏上流徙四海的悲途，這一走，便是千年。
雖然寄身異邦的簷下，卻仍守著故鄉的禮俗，手捧《聖經》，麵朝世居聖山的方向虔誠眺望：隻為“回歸錫安”的信念。
“古代中東諸族大多隨著國土的淪喪成為曆史上的匆匆過客；唯有猶太，創造了一個亡國民族千載不滅的神話。”
“守望。故國家園，我已在世代綿延的守望中，從異鄉回歸了你的懷抱！”
“故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起/故鄉的麵貌卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧裏的揮手別離/別離後，鄉愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去。”不知這首《鄉愁》會在多少個月明之夜被多少人誦讀。在內蒙古大草原長大的席慕容有著蒙古族人特有的黝黑膚色。如今，雖身處台灣，離別故鄉多年，然而空間與時間的遙遠並未阻斷詩人對故鄉的思念。悠揚的馬鞭變成了細細的筆，故鄉的歌則成了一首首清新的鄉愁詩，雖不強烈但卻真摯，你仿佛能夠聞到千裏之外的呼倫貝爾草原上一草一木所散發的清香。
多少未歸的遊子並非遺棄了掛念，而是不忍麵對“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，“物是人非”的尷尬與淒涼。離鄉多年的漂泊者，佇立於通往家鄉與異鄉之路的交會口，最終選擇了永無止境的流浪。愈行愈遠，卻愈將自身同故土緊密地聯係在一起……
思念與逃避，回鄉與漂泊的交糅—寧願懷戀，不敢回歸，將家鄉變作一種親切而疏遠，清晰又模糊的記憶。
家園，究竟是具象的地域概念，抑或更近乎一個精神的符號？古往今來，人們以各自的人生經曆詮釋著這一主題。而在猶太流民的心底，在詩人席慕容的心底，答案無疑都指向了後者：家園，它化作信念的印記，打烙於一個民族的靈魂深處；或如同離鄉者行囊裏珍藏的一本寫滿鄉情的卷章，待到行路人老了，再也無法遠走，便找一處歸宿，打開背包，細細品讀，將惦念一世的所在編織成一枕清夢，慰籍遊子孤寂的長夜。
猶太流民，詩人席慕容……他們都不曾回去，卻都在一種特殊的方式裏回歸了。