隻有忍受別人所不能忍受的痛苦，犧牲別人所不能犧牲的享樂，才能在競爭中有所發展，走在競爭者的前麵，得到別人不能得到的成就。
真正的成功者就是這樣，不斷進取，不給自己預先設置虛幻的樊籬，麵前永遠有新的目標、新的高峰出現，每一個目標都意味著一個新的高度，一個新的起點。
然而，不同的企業，不同的企業目標理念並不相同。比如，江西果喜集團董事長張果喜認為市場需求就是奮鬥目標。
起初，張果喜以1千元的資金辦起了“餘江工藝木雕廠”，並取得了成功。一次偶然的機會，他在上海看到了一座日本佛龕，一下子就被那東西吸引住了：佛龕的標價在他看來簡直是天文數字!那隻不過是一些木雕板組成的一種佛教用品，竟值那麽高的價，如果讓餘江廠做，那不很快就能發大財了嗎?對，市場需求就是奮鬥目標。
張果喜清楚地知道，佛龕的工藝要求非常高，幾尺見方的那麽大一塊麵積，卻是由幾千塊雕龍畫鳳的雕板拚合的。看起來既精致又高雅，的確算得上是上等的工藝精品了。日本的佛教很興盛，日本人中間信佛教的占大多數，而且日本的眾多佛教流派又多以居家修行為本教的基本教義之一，出家人也都待在自己的家裏開佛教堂，念佛經。許多普通日本家庭內都很虔誠地供著一個佛龕。因此佛龕在日本的銷量非常大。
張果喜揣摸著，這種佛龕銷價那麽好，如果我們廠裏能做成功，以後再擴大銷路，又能打響牌子，困難再大也要想辦法弄好!
不過，在中國，有能力做佛龕的也隻有像木雕之鄉東陽的那些技術力量強大的木雕廠，而餘江工藝木雕廠的那些工人隻怕見都沒見過這種特殊的雕刻圖案。
但張果喜還是與上海進出口公司簽下了一份做50套佛龕的合同。
回到廠裏，張果喜自任攻關組長，親自把技術關口，把自己整天泡在了車間裏，有時一天在車間就有20小時。
經過張果喜不懈地努力，餘江工藝木雕廠終於走進了國際市場，從此開始了一個新的發展階段。
目標就是構築成功的磚石，一旦打下基礎，你就可以在上麵建築了。
成功的人知道自己的目標是什麽，不會輕易被別人的看法動搖。他們意誌堅強，對事情有主見。也是由於他們決心堅定，最後才有收獲。他們樂於努力工作；不畏阻撓，他們要的是“達成目標”。他們的意念就是成功，隻要能把事情做好，他們願意盡一切力量為實現自己的人生目標而努力奮鬥。
要攀到人生山峰的更高點，當然必須要有實際行動，但是首要的是找到自己的方向和目的地。如果沒有明確的目標，更高處隻是空中樓閣，望不見更不可及。
如果想要使生活有所突破，到達很新、並且很有價值的目的地，首先一定要確定這些目的地是什麽。因為隻有設定了目的地，人生之旅才會有方向、有進步、有滿足。明確的目標讓人門有所適從、有所安心，指導人們的行動，否則人們在生活中就像無頭蒼蠅一樣到處亂竄。
當人們有了目標與方向，就有理由使自己不斷前進，不斷成長，開創新天地，發揮創造力。要設立目標需要努力自律，一旦建立好了目標，就需要更多的努力和夜以繼日的奮鬥逐步實現，要經常督促人生的航標不脫離目標，還要不斷給自己設定新的目標。
但是，光有目標並不能使人們不斷朝前邁進，還要有行動計劃的配合才行。目標的樹立是使人們明確方向，達到人們想要去的地方。
在休閑生活中，人們一樣要樹立明確的目標，投入實際的行動，才能獲得成就感和滿足感，發現自己是什麽樣的人，搞清楚自己的真正需要，樹立起明確的目標，並培養出強烈的動機和熱情，朝你心中向往的那個方向前進。
成功的人，堅持理想的目標，敢想敢做，就像原始森林中的樹木，他們活得頑強而堅韌，他們專注於自己的目標，不左顧右盼，不拖泥帶水。他們做的是舉足輕重的事，而且絕不拖到最後關頭草草了事。他們不是瞎忙，而是忙得有價值，把生命中的每一分鍾都發揮到了最大的價值。
點評：
人生在於奮鬥，奮鬥的意義不僅僅是經受了達到目的的奮鬥過程，更重要的體味到了實現奮鬥目的的喜悅。