麻浩岩墓博物館藏身於樂山淩雲山南麓。所謂岩墓，就是鑿山為室，整座墓穴就像一件巨大的石雕。麻浩佛像就在一號墓中。
這座一號墓寬十一米，高三米，深達二十九米。在墓道門枋上，有一尊浮雕佛像，佛像寬三十厘米，高四十厘米，結跏趺坐，高肉髻，佩頂光，線條流暢，造型古拙。經鑒定，屬於原雕，也就是說這尊佛像也雕刻於東漢時期，距今已有一千八百多年了。
佛教的源頭
佛像貌不驚人，但其久遠的曆史，卻包含著一個難解的謎：樂山地區的早期佛教究竟來自何方？
佛教傳入中國，一般公認是東漢明帝永平年間，為“釋教之源”的洛陽白馬寺就建造於那個時期。雲岡石窟始建於一千五百多年前，其中有佛像五萬一千多尊，為中國最大化石窟群之一。稱我國開始有佛教造像，是在漢獻帝初平年間（公元190—193年），這比麻浩岩墓的佛像起碼要晚了近三十年。我國著名的佛教造像，均晚於麻浩佛像：雲岡石窟晚了三百年，龍門石窟晚了三百多年。一般公認佛教是沿著“絲綢之路”自西向東傳入中原的，可是位於“絲綢之路”必經之地的敦煌莫高窟也比麻浩佛像晚了二百年。
麻浩佛像何來？
那麽麻浩佛像何以起始這樣早呢？
樂山地處四川西南，在秦漢時期，屬於邊陲地帶。然而恰恰在這裏發現了中國早期的佛教造像，並且不隻一尊；據說在眾多的東漢岩墓中，已發現了六七尊，這不能不使人從另外的途徑探尋樂山地區佛教的傳入渠道。
有人根據張騫出使西域的曆史記載，推測遠古時期有一條從印度經我國雲南直通蜀地的“身毒道”。張騫從西域歸來，說在大夏（今阿富汗境內）見到了蜀布和邛竹杖，得知是從身毒（古印度）買來的，又得知身毒在大夏東南數千裏，在邛西兩千裏。為此，漢武帝派出十餘批人去尋求通往身毒之路，但都因洱海附近的昆明部族的阻攔而沒有成功。這是公元前122年的事。
據曆史記載，東漢光武帝劉秀的兒子楚王劉英祟奉浮屠，因此有人推測佛教傳入中國可能還另有一條途徑，即從古印度經海路傳到中國的吳楚。巴蜀和楚地被長江一水相連，巴蜀文化受楚影響很大，那麽，樂山地區早期的佛教是不是從這條渠道傳入的呢？
據說，現在已有人論證了遠古身毒道的存在，它比著名的“絲綢之路”還要早一百多年。 在麻浩岩墓中有浮雕《荊軻刺秦王圖》、《挽馬圖》、《宴樂圖》等等，顯示出樂山地區受中原文化的深刻影響。而岩墓中的早期佛像，又表明了樂山“地區很早就已進行著中外文化的融合。那麽樂山地區早期的佛教是不是從這條渠道傳入的呢？
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