複活節島上除了“阿胡”和“摩埃”之外，還富藏被世人遺忘的天文學遺產。
島上遺留的實體石刻證據，引人聯想的神秘古跡，在在讓我們覺得此處所隱含的天地對應關係，非常類似埃及和吳哥窟。
本書前章曾提到，天皇赫圖據說是乘坐巨船由天而降。傳說是這麽講的：
他白天上同時降臨了兩處大地，
靠上天之助回到他長子的世界，
也回到他的世界。
他乘著最心愛幼子的船，
白天上降臨大地。
根據19世紀複活節島上最後一位能看懂“朗果朗果”經文的島民所述，這段傳說像極了在古埃及金字塔經文和《亡靈書》當中所記載的內容——太陽神每日早晨自天上降臨，其時是他最“年輕”的時候，然後又在變得最“蒼老”的黃昏時刻離去。
這段轉述也特別提到了“兩個大地”的存在。《哈姆雷特的石磨》一書的讀者應當對此能立即意會。此書的兩位作者最大貢獻，在於找出了古傳說和碑文中隱含的天文語言。這些語言可以追溯到令人無法置信的全世界中各個古文明，比有曆史記載開始的時間還要早上數千年。
此種天文語言特別與春秋分時點的歲差運動有關，並且包含了一連串和歲差運動速率有關的數字——如每72年移動一度，每2160年移動30度等。它也是一種利用某些“心靈模型”來幫助了解複雜天文概念的語言。“大地”(theearth)就是這種模型之一。桑提拉納和戴程德將“大地”定義為橫跨連接四大星座之天空的假想平麵，此四大星座各自對照於任何年代中春秋分和夏冬至四大節令時的日出：
由於此四大星座在四大節令與太陽同步出沒，因此我們決定將“大地”定義為四方形(古代中國人亦堅信“四方天地”之說)。又由於此四大星座各隻在短暫時間內據有四方形的四角(受春秋分點歲差運動使然)，因此“大地”可以說具有消失與再生現象，四大星座一年之中會分別於四個角落升起。
我們揣測在前述有關赫圖傳說中的“兩個大地”，可能是起源自這種概念。一個是人類實際居住的真實大地(terrafirma)，另一個則是桑提拉納和戴程德從全世界古老天文傳說中歸納而得的“黃道平麵”。所有的證據都指向同一處來源——一個曾在史前出現過的極先進，甚至科學性的文明。複活節島上的神秘傳說可能也與此一來源有關。
另一個傳說也用了相同的天文語言：
在“洛克洛克希圖”(RokorokoHeTau)時期，
天際隕落，
由上而下降至地麵，
人民高喊：天空倒了。
而智者保持鎮定：他等待了一段時間。
天空又再回升，
消失後的天空仍舊高掛在地麵之上。
根據桑提拉納和戴程德所闡釋的天文語言，天空掉落地麵乃是暗喻一個天文世代的結束——就如同高棉吳哥窟壁雕中出現的“翻攪乳狀之海”。除此之外，天空確實隕落至地麵的感覺更讓這個暗喻栩栩如生。若讀者們能夠凝望東方天空達數千年之久，就會清楚了解到，歲差運動的結果使得春分日出時的當值四大星座之一的緯度降低。在曆經一段夠長的時間之後，原本的當值星座會沉入地平線之下，而由另一個“下降中”的星座所取代。
或許這就是複活節島傳說中天空隕落和“消失”的意義。果真如此的話，那我們便不會驚訝於另一個新天文世紀即將出現(“天空又再度回升”)，而且還會在原處維持一段極長的時間。