大家一定都知道貞觀之治吧？那麽李世民是如何守住偉業的呢？
通過總結曆朝滅亡的原因，唐太宗李世民勵精圖治，一心想把國家治好，為民造福，屢屢召魏征人臥室谘詢政治得失。
唐太宗問魏征：
“朕讀《隋煬帝集》，上述煬帝也知道讚頌堯、舜而否定桀、紂，但其行為為何卻恰恰相反?”
魏征立即回答說：
“君王即使聖達明哲，也仍然要虛心地接受別人意見，如此，聰明的人才會獻出他們的智謀，勇敢者才會竭盡他們的力量。隋煬帝仗恃自己的聰明才智，驕傲矜持，自以為是，故口中說的是堯、舜之言，實際行的卻是桀、紂之舉，無自知之明，便是導致他徹底滅亡的原因！”
太宗說：
“我應該以此為鑒。”
有一次，唐太宗談到關中人和山東人，話語中，流露出對二者有不同的看法。殿中侍禦史張行成啟奏說：
“天子以四海為家，不應有東西之異。”
太宗虛心接受批評，認為這話說得非常好，對他厚加賞賜。以後每當有重大政事，也常常讓他參與議論。
唐太宗曾對大臣們說：
“朕常怕自己因一時喜怒而妄行賞罰，若以後朕有此行為出現，希望諸公能極力勸諫。你們也應該接受別人勸諫，不可聽不進他人逆耳的忠言。如果自己都不能接受諫言，又怎能去勸諫別人。”
唐太宗對侍臣們說：
“治國如治病，病雖巳痊愈，但還應調養護理，若不注重調理又一味放縱自己，致使病情複發，就再難救治。今日大唐得以安定，四夷都已臣服，實是古來少有之事。但是朕仍然一天比一天謹慎，怕不能貫徹始終，所以總想聽到大家的諫言。”
於是魏征說：
“陛下能經常居安思危，願意聽取大家的意見，臣很高興!”
長樂公主將下嫁長孫衝，因為她是皇後所生，皇上格外寵愛，對主管司曹下達敕命，要比永樂公主（唐高祖之女）出嫁時多給一倍的嫁資。此時魏征勸諫說：
“漢明帝在加封皇子時說：我的兒子怎能與先帝的兒子相比?’因此讓皇子們隻能得到楚王、淮陽王（尤武帝之子）所得到的一半的封物。可是今日陛下資送公主的物品竟要倍於永樂公主，這不是與當午漢明帝之意相違嗎?”
皇上認為說得很對，於是回宮後將魏征之意轉告給長孫皇後。
皇後感歎道：
“妾身常聽陛下稱讚魏征，可不知其中緣故，現在看他引據禮義來製止人主的私情，才知道他真是一位社稷之臣。妾身與陛下是結發夫妻，承您屢加恩禮，但臣妾若要與陛下講些什麽也要先觀察陛下神色，不敢輕易冒犯威嚴；魏征身為臣子，竟能如此敢於直言相抗，真是忠直，陛下應厚待於他。”
皇後藉此又請求皂卜派內史賜予魏征錢四百緡、絹四百匹，並讓使者轉告魏征說：
“今天才真正見識到了您很正直，因而以此相賞。希望您經常保持這樣的忠心，不要改變，以更好輔佐皇上。”
有一次，李世民下朝回來，怒氣衝衝地說：
“我總有一天一定要把這個鄉巴佬殺掉!”
皇後問：
“要殺掉誰?”
皇上說：
“魏征總是在朝廷讓我難堪。”
皇後退下，隨後穿起整齊的朝服站在太宗麵前，向太宗恭賀。太宗深感吃驚，問她為何如此?
皇後說：
“妾身聽說主上英明，大臣才會正直，如今魏征如此正直，正是由於陛下英明的緣故，妾身哪敢不慶賀!”
太宗轉怒為喜，甚感高興。
後來，中軍丞皇甫德參向李世民進言：
“修洛陽宮，勞人：收地租，厚斂；民間習俗喜歡高紮發髻，亦是仿效宮中。故請陛下下令禁止以上種種行為！”
太宗生氣了，對房玄齡等人說：
“德參是想國家不役使一個人，不收取一鬥租，宮女都沒有頭發，那樣他才稱心如意?”
於是太宗想要治德參譏謗之罪。
這時魏征諫阻說：
“漢文帝時，賈誼在上書中說：‘可為痛哭者一，可為流涕者二，……。’言辭可謂極盡苛薄。自古以來，上書不激烈直切，就不能打動人主的心。所謂狂夫之言，聖人也要參擇，怎能洽罪?請陛下裁決!”
皇上說：
“講得好!朕如果將此人治罪，那以後還有誰敢進言!”
結果不但不治罪，還賞給皇甫德參二十匹絹。
之後，魏征進言道：
“據臣觀察，陛下近來有點不大喜歡聽納諫言了，有時雖然勉強容納，但已不像過去那樣豁達。”
於是皇上又加賞皇甫德參，並拜為監察禦史，以示自己虛心納諫。又說：
“人們說天子可以為所欲為，朕卻不然，上怕皇天監視，下怕臣民監視，兢兢業業，還恐怕不合天意、不符人望。”
魏征說：
“這實在是達到天下大治的唯一法門，願陛下能始終如此。”
一天，太宗李世民詢問侍臣：
“創業和守成哪個艱難?”
房玄齡回答說：
“草創之始，群雄並起，陛下南征北討，逐一消滅他們，好不容易才建立李唐王朝。所以，臣認為創業難!”
魏征則說：
“自古帝王，沒有一個不是得天下於艱難，而又以安逸而失掉天下的，可見守業更難!”
太宗李世民說：
“玄齡與我一起攻取天下，出生入死而得一生，所以了解創業的艱難；魏征與我一起安撫天下，經常害怕從富貴中生出驕奢，從不注意之處生出禍亂，所以知道守業的艱難。不過，創業的艱難已經過去，如今諸公應協同朕好好守住這李唐天下。”
後來，唐太宗李世民凡作重大決策時，都要先把自己的想法告訴群臣，廣泛征求大家的意見，最終並能虛心聽取和采納大家的意見。有時魏征犯顏直諫，使李世民無法忍受，欲誅殺犯顏直諫之臣，最後仍能做到容忍。
由於唐太宗李世民虛心開明，能容納臣民不同意見，並且知錯即改，獎賞直諫人員，因而臣民關心國家大事，知無不言，使國家獲益甚大，君、臣、民同心同德，國家強盛安定，經濟、文化空前發達，史稱“貞觀之治”（唐太宗李世民即帝位後改年號為貞觀）
* 不做忠臣 要做良臣
一次有人奏告李世民，魏征偏袒自己親戚，但是查無實據。
溫彥博對皇上說：
“魏征不注意行為舉止，又不知道遠避嫌疑，雖然心中無私，但仍有可責備之處。”
於是，李世民命溫彥博責備魏征：“從今以後應注意平日行為!”
魏征受責備後，馬上入朝對李世民說：“臣以為君臣一體，應互相竭盡誠意。如果上下之間拘於小節，那國家的興亡就很難預測，故臣不敢遵奉詔命。”
李世民吃驚地看著魏征。
此時，魏征再拜，說：“臣有幸奉事陛下，願您讓臣成為良臣，不要使臣成為忠臣。”
李世民說：“那麽忠、良有何區別?”
魏征說：“臣對君惟命是從，即所謂忠臣：臣在君王麵前犯顏極諫，據理力爭，即所謂良臣。”
李世民大喜，說：“你說得很好，朕希望我們都能做到最好。”
唐朝在唐太宗時期達到了一個高峰，這和他能夠納諫，尤其是重用魏徵這樣的直臣是分不開的。如果我們能向唐太宗這樣放下架子，虛心聽取別人的建議或者意見，還有什麽門檻是跨不過去的呢？為了自己，也為了別人！成功之門，也許與你隻有一步之遙。