不可與汙穢者為伍
《塔木德》說：“與汙穢者為伍，自己也得汙穢；與潔淨者相伴，自己也得潔淨。”這說的就是擇友的重要性。如果一個人不會選擇朋友，就等於不能把握自己的前途。我們交朋友的目的一是讓生活充實、豐富，能在工作之餘有人一起娛樂、一起聊天；二是有利工作，希望在工作上能得到朋友的幫助。很顯然，朋友太多就不可能有太多時間去了解、交流，也就不可能建立真正的友誼，朋友之間沒一定的感情基礎，那麽就很難談得上互相幫忙。所以生意場上認識的人多就好辦事，那是未必的。沒有一定的交往基礎，別人是肯定不會幫你的，除非你自己有權有勢，別人幫你是想得到回報。所以能結識一些相互欣賞、有情有義的工作朋友才是最好。**朋友的人會給人一種生活缺乏原則的感覺。如果你以認識的朋友多為榮，那你肯定會主動去拉攏各種各樣的人，隻要有機會，你就會熱情主動地結識。其實人際交往最忌諱大獻殷勤，不卑不亢是交際的首要原則，因為自尊是交往中首要吸引力，如果拋棄自尊去討好別人，肯定得不到別人的尊重，而且一般以交友多為榮的人都希望結識更多的有錢有勢的風雲人物，而這些人最看不起故意討好的人，因為他們見得最多的就是這種人。所以喜歡**朋友的人往往會失去自我，讓人瞧不起。喜歡**朋友的人往往缺少真正的朋友。和朋友建立深厚的友誼需要各種努力，首先是要花一定的時間，即使你們青梅竹馬，幾年不聯係也可能形同陌路。因為社會在變，人也在變，不經常交流肯定會產生隔閡。而喜歡**朋友的人是肯定沒有時間專門給一些朋友的，他們也認識不到友誼需要細心栽培，他們把朋友當作稻穗一樣，以為認識了就像把稻穗撿回家裏一樣，以後想用就可以隨時用。建立友誼需要不斷地付出，朋友間的友誼就像愛情一樣是個空盒子，首先你得傾注關心、幫助、理解，然後你才能得到關心、幫助、理解。**朋友的人是不可能不斷地付出的，他沒這麽多時間和精力，所以他的朋友都隻是一些點頭朋友。而且，萬一不幸交了個壞蛋無賴朋友，那就有你煩的了，騙你點錢，占你點便宜。弄不好交個要錢不要命的家夥，那你就更危險了。所以，我們交朋友宜精不宜多，要悉心結交一些誌同道合的工作朋友和生活朋友，而且要有一定的感情基礎，工作上能鼎力相助，而不是建立在純利益基礎之上的關係。一些生活中的朋友要多加聯係，因為這些朋友都是些有著共同經曆、經過時間考驗的知心朋友，要留一定的時間和精力不斷加深友誼。這部分朋友是最可靠的，因為你們之間沒有利益衝突，是一份最純的友誼，任何時候，他們都能給你幫助。當然，交友時要有一點戒心，有一定的識別能力。和一個人交往時要判斷對方和你交往的動機是什麽，是看重你的人還是其他，如果純粹看重你的錢和勢或其他利益，那麽就不必深交，如果能形成互利互惠，當然也不妨交往一下。
從別人的角度考慮問題
有一家猶太人養了一隻狗，全家人都喜歡這隻狗，尤其是其中的一個小男孩，更是對狗疼愛備至，整日同吃同住，難舍難分。可是，有一天，狗突然死了，這使兒子傷心至極、痛不欲生。父親盡管也有點痛心，但他認為狗遲早會死，這是一件沒辦法的事，隻能把它拉出去了事，但兒子卻一定要將狗埋在自己家的後院。結果，父子兩人為此而鬧僵了。無奈，隻好找拉比谘詢。拉比盡管常常為別人提供各種谘詢，但從來沒有涉及到狗的葬禮。但他很了解此時那個小孩無比悲傷的心情。於是，拉比就查找有關資料，結果正好在《塔木德》中找到一個有關的故事，說的是古時候，有家人家發生了這樣一件事——一次，有條毒蛇爬進牛奶桶中，它的毒液溶進了牛奶，這件事隻有家裏的狗看到了。晚上，全家人正要喝桶中的牛奶時，狗就叫了起來，並撲上來打翻了盛奶的杯子，自己喝了起來，正當大家生氣時，狗已經死了。這下子全家人才恍然大悟，原來牛奶裏有毒，所以大家對狗感激不盡。聽完這則故事後，父親同意兒子的做法。這個故事表麵上是講有關狗的事情，但實際上是教誨人們凡事多從他人的角度考慮和著想。
當然，這件事能夠圓滿解決，和拉比的處世藝術也是分不開的。他沒有把任何東西強加於父親，隻是講了一個關於狗的故事，這就在尊重了兒子意願的同時，也尊重了父親的權威，那麽，父親何不順水推舟呢？為了人際關係的和諧，我們日常生活中也要經常從別人的角度考慮問題。猶太人是非常精於此道的，即使是在“胡攪蠻纏”的時候，也會從別人的角度考慮。艾布拉走進一家商店，開始殺價。明碼標價15美元的貨物被他殺到10美元，現殺到997美元，他還不滿意，希望再降到996美元。售貨員表示：“這已經是最低限度了，不能再降了。”艾布拉卻不死心，堅持要他降到996美元。售貨員也毫不妥協：“絕對不行，到此為止，一分錢也不能再降。”
艾布拉硬是不從。“先生，為了區區一分錢爭個沒完，也太不合算了。說實在的，絕對不能再降了。況且，你曆來都是賒賬的，差一分錢，又有什麽關係呢？”艾布拉卻回答說：“我所以拚命殺價，無非是我太喜歡你們的商店了。多殺一分錢，逢到我賴賬時，你們店的損失就可以減少一分錢了。”麵對這樣的客戶，對方往往會選擇寬容些的。