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科舉考試的目的其實是為朝廷發現人才,這也是充實朝廷官員最好的手段之一,隻不過明末的時候,不少人想著人為的控製科舉考試,這才令科舉考試被別有用心的人利用了。

但明末的這種不好的認識還是沿襲下來了,想要在短時間之內消除這種影響,難度還是有些大的,譬如說科舉考試是為朝廷選拔人才,不是讓朝中哪個官員的權力更加的鞏固,也不是讓某個主考官的門生遍天下,更不是讓被錄取的舉人進士對主考官感激涕零。

這是蘇天成有些擔心的,也是特別注意的事情,但能夠采取預防的措施不是很多,其實想著杜絕官員之間的聯係,或者說是讓官員清廉似水,那是不大可能的,權力總是有大小,譬如說朱審烜的權力就很大,你總不可能去限製,人家還是在忠心耿耿為朝廷做事情,隻能夠說是在今後的認識方麵,盡量的加以引導,幾千年的官本位思想,想著在一夜之間就消失不見,那是做夢,恐怕幾百年之後都不會徹底的消失。

科舉考試的另外一個目的,就是搶奪人才。

這方麵朱審烜等人沒有引起注意,或許他們內心有著很不錯的優越感,想想大晉王朝是多麽的強大,統一了中原,國力蒸蒸日上,諸多的藩屬國重新開始朝拜和覲見,看這架勢要超越大明最為鼎盛的時期了,就這樣的表現,讓藩屬國以及西域和日本人參加科舉考試,那是對他們的恩惠。

蘇天成的想法不一樣,想要建設強盛的大晉王朝,離不開人才的支持,全球各地都有人才,要是能夠讓這些人來到大晉,對於大晉王朝是非常重要的,具有非同一般的意義,意識形態這東西,說起來含義非常的深刻,但真正身居高位了,看這個東西其實是很簡單的,其實就是通過輸出思想來控製他人,盡管說幾百年之後,很多人對儒家思想吐槽,什麽這不合適那不好的,但是中華幾千年的文明,保留下來最為完整的就是儒家思想,雖說這裏麵有官府的推動,有官府為自身統治的考慮,但儒家思想要真的是那樣的不堪,也就不可能流傳下來的,畢竟曆朝曆代的統治者不是笨蛋。

所以蘇天成不會做出來重大的變動,依舊要推動儒家思想,科舉考試之中,也絕對不能夠少了儒家思想的內容。

若是能夠吸納各個國家的人才,這些人進入了朝廷做官,他們會不自覺的影響到家人,讓家人接受儒家思想,接著通過這些人,將儒家思想傳播到世界各地去,這樣的傳播,比起官府強行傳播,效果不知道強多少。

也就是說,隻要朝廷大膽啟用西域、日本以及藩屬國的人才,一方麵可以讓這些人效忠朝廷,另外一方麵可以通過這些人的影響,傳輸儒家思想,讓儒家思想徹底影響各國。

真的要做到這樣了,比起槍炮攻擊的作用,不知道大了多少。

蘇天成早就是這樣的想法,他認為文化傳播的影響,思想的影響,遠遠大於槍炮的作用,隻有讓儒家思想深入影響到全球了,甚至被多數國家供奉起來了,大漢民族就會長期立於世界的巔峰了。

當然,想要做到這一點,不是一天兩天的事情,還需要大晉王朝自身的強大,用雄厚的實力來證明儒家思想的正確性。

大晉的第一次科舉考試,定於大晉二年九月初五開始,首先是在各省舉行的鄉試,接下來是十一月初五在京城舉行的會試,殿試在十二月十五舉行,這樣一年之內,三次關鍵的考試就全部結束了,這樣也能夠讓考生輕鬆一些。

此外,錄取名額的劃分工作,也全部都完成了,盡管朝廷需要大量的官員,但蘇天成不同意通過一次的科舉考試,就補充完成官員的缺額,再說這樣做,也破壞了科舉考試的規矩,從長遠來看是不利的。

朝廷麵臨最大的事情,就是大規模改造貢院的事情。

蘇天成參加過大明朝廷的科舉考試,那種被搜身的感覺是很不爽的,是對讀書人的一種侮辱,也是不大合適的,故而經過了朝廷的討論,蘇天成頒發了聖旨,要求各省都要進行改造,由朝廷負責提供考試所需要的一切用度,包括紙墨筆硯等等東西,也就是說,考生進入到考場的時候,什麽都不需要帶,所有東西都是官府直接提供,這樣就能夠最大限度的避免攜帶夾帶等的問題了。

這樣做,就需要對貢院等考試場所進行大規模的休憩了。

這方麵蘇天成舍得花銀子,投入到教育方麵的銀子,總是有巨大回報的。

朝廷裏麵也是完全支持的,其實通過科舉考試進入到朝廷的官員,全部都遭遇過那種侮辱,那樣的搜身是一輩子都不會忘記的,隻是大家都一樣,在公開的場合不願意提及罷了,如今皇上提出來了,對於考試的搜查沒有以前那樣的嚴格,這當然是好事情了。

不少的文武大臣都知道,恐怕是因為皇上也遭遇到那樣的情形,故而專門提出來了。

擴建和修葺貢院的功臣,是禮部尚書周延儒親自負責的。

要說這周延儒乃是大明朝廷的內閣首輔,轉身成為了大晉朝廷的禮部尚書,怎麽說都是應該要遭受到讀書人詬病的,其實不然,大晉朝廷內的絕大部分的官吏,都是前大明朝廷的官吏,這樣的情況,官場之中早就適應了,沒有什麽了不起,隻是一些因為能力問題被裁汰的官吏,想著發幾句牢騷,可惜他們也不好意思公開的說,本身就是因為能力問題被裁汰了,這個時候發牢騷,豈不是站出來讓眾人看笑話。

周延儒不愧是前朝的內閣首輔,對於如何落實相關的具體任務,是有著很不錯的手腕的,加之朝廷裏麵的風氣大為改觀了,以前那種貪墨的行為,幾乎不存在了,官吏也不敢偷懶,都察院在一邊虎視眈眈的盯著,稍微不注意,被發現問題了,輕則遭遇到責罰,重則掉了官帽子,如今的官吏,拿著如此高的俸祿,若真的是因為玩忽職守,被免去官職,未免可惜,再說了,身為官員,很多方麵還是有著不少的特權,走在大街上都格外的引人注目。

故而周延儒能夠很快的落實任務,看似浩繁的工程,進展非常快。

官府的變化,就體現在這些細微的地方,換做以往,這等事情是不可能想象的,這麽大的工程,一旦明確了任務,馬上就有人想到自身的利益了,不是考慮工程什麽時候能夠完工,至於說具體做事情的時候,拖拖拉拉,就算是皇上親自督促也沒有用,整個的官僚集團都是這個樣子了,皇帝著急沒用,但現在的情況不同了。

上上下下都沒有拖延的情況,官吏首先考慮到的是如何的完成本職工作職責,想到的是完成任務,至於說工程實施的過程之中,是不是有人想到了自身的利益,那是不可能完全禁絕的事宜,但至少有人在一邊監督,你想要伸手,就想想伸手之後的結局。

通過這件事情,周延儒的感觸是非常大的,對於皇上的認識,也就加深了一層,還是這些人,還是這些官吏,為什麽情況就是不一樣了,換做大明朝廷的時候,什麽事情都無法迅速推行下去,皇上的聖旨總是要走樣,而且皇上還依靠太監和錦衣衛來鞏固權勢,但效果依舊不好。

大晉王朝廢除了東廠,撤銷了錦衣衛,皇宮內衛的職責,就是護衛皇宮的安全,查處官吏的事情,悉數有都察院直接負責,包括刑部和大理寺,太監更是被限製在皇宮之內,所謂的秉筆太監、掌印太監等等都不存在了,中書省負責保管玉璽,所有聖旨都是通過中書省和門下省審核之後發出來的,皇上給予了文武大臣非常大的權力。

按說這等事情,以前是不可能想象的,難道皇上不害怕下麵的文武大臣奪權嗎,要是有人造反,想著當皇帝,豈不是有**煩嗎。

經曆頗多的周延儒,經過了仔細的體驗和觀察,才感覺到皇上提出來的以製度管人和以製度管事的做法,是朝局穩定的根本,至於說這裏麵的研究,估計不長時間之後,就會有專門的學者來做了。

正是因為體會到這裏麵的道理,周延儒做事情更加的盡心盡力,他甚至對於皇上的某些想法,都能夠以最快的速度理解,譬如說皇上重視科舉考試,周延儒就分析到了,皇上不僅僅是考慮到朝廷官員的缺乏,想到更多的恐怕是招徠人才,擴大大晉朝廷在各處的影響,故而在考試具體事宜的很多安排方麵,也是盡量考慮周全。

周延儒不知道,皇上對他的所作所為也是很滿意的,讓禮部全麵具體負責科舉考試的事宜,這就是證明。

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